ปฐม ภาค ๑ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 253 / 5

ประโยค - คำปฐมพระธรรมปฐมอุกิธา ยกศัพท์เปล ภาค ๖ หน้า 153 (อุโณ) อ. อรรถาว สินโนโต ปุกโโล อ. บุคคลผู้นะอยู่ ปรั ปุกคล ซึ่งบุคคลอื่น ปฏิสัมภิท ยอมได้เฉพาะ เวร ซึ่งเวร (อดิ) ดังนี้ ตุก ปทุษ ในบทธ พลก ท.

เนื้อหาเกี่ยวกับการอธิบายคำปฐมพระธรรมปฐมอุกิธา โดยเน้นการเข้าใจในเรื่องเวรและทุกข์ รวมถึงตัวอย่างบุคคลที่มีความแตกต่างกัน การวิเคราะห์ความหมายของคำต่าง ๆ ในบริบททางธรรมะ ซึ่งช่วยให้ผู้อ่านสามารถเข้าใจ

ประโยค คำฉันพระธรรมปัญญา ยกคำศัพท์เปล ภาค ๖ - หน้าที่ 154 เรื่องอุบาสคนใดคนหนึ่ง ๑๒. ๒๔/๑๐ ตั้งแต่ ภิกขุ สุตตรา สุติ คุุณุตาเอว เป็นต้นไป ภิกขุ อ.ภิญ ท. สุตตรา สุติ คุุณุตาเอว ผู้ไปอยู่ กับ ด้วยพระศ

ในบทนี้พูดถึงคำสอนและแนวทางการปฏิบัติของภิกขุในช่วงเวลาที่มีพระศาสดา รวมถึงการสังเกตและพิจารณากรรมซึ่งจะทำให้เกิดความเข้าใจที่ถูกต้องทางธรรมอย่างลึกซึ้ง เนื้อหายังกล่าวถึงการรับบทธรรมจากพระศาสดาและการ

ประโยค - คำฉีพระธรรมป่าที่ถูกอแปล ภาค 6 - หน้า 155 ทิสวา เห็นแล้ว อุปนิสัย ซึ่งอุปนิสัย ค สุส อุปนิสส ของอุปาสกนั้น อากาโต เป็นผูมาแล้ว (อมฤธิ) ย่อมเป็น โส อุปาสโก อ. อุปาสนั่น ชูจิตติ หิแล้ว ตติว เป็

เนื้อหาสำรวจถึงอุปนิสัยของพระอุปาสกซึ่งสัมผัสถึงความทุกข์และความสุขในทางปฏิบัติ พร้อมบรรยายถึงการเข้าถึงพระนิพพานที่สื่อให้รู้ถึงความสำคัญของการค้นหาความจริงในธรรม แม้ว่าอุปสรรคอาจเกิดขึ้นจากความอยากแ

ประโยค ๑ คำอธิบายพระธัมมปฏิรูป ยกศัพท์แปลลภ ภาค ๖ หน้า ที่ 157 (คำถามปัญหา สุส) แห่งบาตแห่งพระคาถาว่า นิพพาน ปรม สุข อิติต ดังนี้ ๆ

ประกอบ - คํานิชุพรธีมป้ฤทธิทถกถก ยกพักแปลง ภาค ๖ - หน้าที่ 158 เรื่องพระเจ้าปเสนทิโกศล ๓๓. ๑๒๕/๑๔/๑๕ ตั้งแต่ เอกสุเมธี สมเย ราช เป็นต้นไป ที่ ความผิดว่าว่า เอกสุเมธี ในสมณหนึ่ง ราชา ๙. พระราชา ภูษิ

เนื้อหาเกี่ยวกับพระเจ้าปเสนทิโกศล และเหตุการณ์ต่างๆ ในสมัยของพระองค์ โดยเล่าถึงความสัมพันธ์ระหว่างพระราชาและชาวบ้าน รวมถึงการเสวยอาหารและการเข้าเฝ้าพระศาสดา เรื่องนี้สะท้อนถึงลักษณะการปกครองและวัฒนธรร

ประโยค-คำฉัรพระธัมมปฏิญาณ ยกศัพท์แปล ภาค ๑ - หน้า ที่ 159 ทุกข์ อ. ความลำบากอันใหญ่ โทติ ยมมี เม แก่นเม่อฉัน ปฏุจฉา จำเดิม (อาหารสุา) ภูตกาลโต แต่กาลแห่งอาหารอันรว่มฉัน บริโภคแล้ว อิติ ดังนี้ อัด ครั

เนื้อหาเกี่ยวกับคำศัพท์และความหมายของพระธัมมปฏิญาณที่มีสำคัญเกี่ยวกับทุกข์และการบริโภคในชีวิต พระศดาได้ตรัสถึงความทุกข์ที่เกิดจากการบริโภคมากเกินไป และอธิบายถึงสภาพจิตใจและความประพฤติที่มีผลต่อสุขภาพจ

ประโยค - คำฉีพระมหามปัญ ญถูกแยกซับเปล ภาค ๖ หน้า ๑๖๐ ปุคคลสุส แก่บุคคล ผู้นิมติบริโภคโดยประมาณ อติ ดังนี้ โอวาทนโต เมื่อจะทรงสอน อุตตริ ยิ่งขึ้น อาหาร ตรีสแล้ว คาดิ ซึ่งพระคาถา อิม นี่ว่า เวทนา อ.เว

เนื้อหานี้เน้นถึงการสอนและการบริโภคอาหารที่มีผลต่อสุขภาพและชีวิตของบุคคล โดยอ้างอิงถึงการใช้เวทนาและผัสสะในการดำรงชีวิต hinting ถึงความสำคัญของโภชนะในชีวิตประจำวัน การที่บุคคลจะสามารถพัฒนาคุณภาพชีวิตแ

ประโยค - คำฉัตรธีมมาปฏิถูกอา ยกพัหที่เปอ ภาค ๖ - หน้าเข 161 เอกวิส ใ นวันหนึ่ง (ราชา) อ. พระราชา คุณวา เสด็จไปแล้ว สนฤธิ สื่ำนัก สฤดู ของพระศาสดา วนุทิวา ถวายบังคมแล้ว สฤทาจิ ซึ่งพระศาสดา ตาม ทูลแล้ว

เนื้อหานี้พูดถึงความสุขตามหลักคำสอนของพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะอย่างยิ่งในบริบทของการที่พระราชาเสด็จไปยังมณทิพย์ และบทบาทของพระศาสดาในเรื่องความสุขในชีวิต การกระทำที่ส่งผลสุขแก่ประชาชน และการตระหนักถึงควา

ประโยค - คำสัตย์พระธรรมปฏิทัศ ถอดพิมพ์เปล่า ภาค 6 - หน้า พิมพ์ 162 พระญาติ โว ของพระองค์ ท. (มย) อันอ่อนฉัน อินจุนเทน ผู้ปรารถนาอยู่ วิสาสะ ซึ่งความคุ้นเคย สุกรี กับ สาเกธี ด้วย พระสาวา ท. ตุหากี ของ

บทความนี้สำรวจความหมายของคำสัตย์ในพระธรรมปฏิทัศ โดยการชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของความไม่ป่วยและความสุขในชีวิต ความสัมพันธ์ระหว่างทรัพย์สินและความสันโดษนั้นช่วยให้เราได้รับความสุขที่สูงส่ง คล้ายกับการเข้

ประโยค - คำอธิษฐานพระธรรมปฐมถูกต้อง ภาค 6 - หน้า 163 (อุตโต) อ. อรรถว่า อาโรความปรม เป็นสภาพมีความไม่มี แห่งโรคเป็นอย่างยิ่ง (อดิ) ดังนี้ ดูดู ปทุม ในบท ท. เหล่านั้น หนา (ปทส) แห่งนี้ว่า อาโรคปรมาณ อด

เนื้อหาหน้านี้กล่าวถึงหลักการของคำอธิษฐานที่เกี่ยวข้องกับสุขภาพและความไม่มีโรค โดยมีการอธิบายเป็นหลักธรรมที่สะท้อนถึงความสำคัญของความสุขุมและสุขภาพดีในชีวิต ว่าด้วยการมีสุขภาพที่ดีส่งผลต่อการดำเนินชีว

ประโยค - คำฉัตรพระมาธิมปทุธถถูกดา ยกพัดเปล่า ภาค 6 - หน้าที่ 164 หรือว่า อ. บิดา โทษ จงมีเกิด วิสาสโล อ. ความคุ้นเคย สุทธิ กับ เยน ปุคคลาน ด้วยบุคลใด นดติ ย่อมไม่มี โอ ปุคคลโล อ. บุคคลนัน อนุญาตโก วเ

เนื้อหาเกี่ยวกับพระคาถาแห่งวิสาสโลและความสัมพันธ์ของบุคคล ซึ่งกล่าวถึงการมีความคุ้นเคยกับผู้อื่น และบทบาทของความสุขในการเข้าถึงนิพพาน โดยบรรยายถึงธรรมะเกี่ยวกับความสุขที่ยิ่งใหญ่ ซึ่งนิพพานถูกยกให้เป็

ประโยค - คำจูงพระธรรมปฏิญญา ยกพัทเทปา ภาค 6 - หน้าที่ 167 วิเทนานุโท เมื่อจะบรรเทา กงัป ซึงความสงสัย ตลอด สกุสุ สง่า แห่ง ท้าวสักกะนั่น เทเสสse แสดงแล้ว ธรรม ซึ่งธรรม เทสนาวาสนา ใน ภาคเป็นที่สุดลงแห่

เนื้อหาเกี่ยวกับการตรัสรู้ของพระอรหันตาและท้าวสักกะ รวมถึงการแสดงธรรมเพื่อบรรเทาความสงสัย มีการอธิบายถึงระเบียบของการอยู่ร่วมกันและความสุขที่มีความสำคัญในพระธรรมชุดนี้ ความเข้าใจในพระธรรมนี้ช่วยให้ผู้

ประโยค - คำซิชรธัมมปิฏกถูกรางวัล ยกศักดิ์เปล่า ภาค 6 หน้า ที่ 169 ผู้นำไปซึ่งรัฐจะเป็นปกติ วัดดาวุติ ผู้มักวัตร อริยะล ผูเป็นอริยะ ต นั้น ตากลิ ผู้นั้นน สปุปริส ผูเป็นสัตบุรุษ สุขมิ ผูมีปัญญาดี อนุ

บทความนี้สรุปเกี่ยวกับความหมายและบทบาทของอริยะในพระพุทธศาสนา ผู้นำไปสู่การแสวงหาความรู้และการพัฒนาที่ดี มีความสำคัญในการปฏิบัติตนให้ประสบผลสำเร็จในชีวิต การอยู่ร่วมกับผู้อื่นอย่างมีสติปัญญาและการแบ่งป

ประโยค - คำฉัตรธีมปู่ทรงกาม ยกศพพิเพอภาวะ ภาค ๘ หน้า ๑๗๐ (อิติด) ดังนี้ (ปุสส) แห่งว่าว พาลสงสารท หี อิติด ดังนี้ฯ (อุตโต) อ.อรรถว่า โช ปูคโล อ.บุคคลนั้น พาลสหายยืน วจฉนาโม ผู้นสหายผู้เป็นพาลกล่าวว่า

บทความนี้วิเคราะห์พระคาถาและความหมายเกี่ยวกับการอยู่ร่วมกับคนพาล โดยเน้นการปรับตัวและการเป็นหนึ่งเดียวกันกับเพื่อน การแสดงถึงความทุกข์และการตัดสินใจในชีวิต รวมทั้งการเน้นความสำคัญของมิตรภาพและการอยู่ร

ประโยค - คำสัตย์พระธรรมสมบูรณ์ ยกพัทเทปเปล ภาค - หน้า 172 อุตโภ อ. อรรถวาส สาวโอ สาธิ์ กับ พาเลน ด้วยคนพาล ทุกโฉ เป็นอาการเครื่องนำมาซึ่งทุกข์ (โหติ) ย่อมเป็น (วาโส) อ. การอยู่ร่วมกัน สุขี กับ ปญฺญาเ

บทนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับปัญญาและการอยู่ร่วมกันในฐานะเครื่องนำไปสู่ความสุข รวมไปถึงการดำเนินชีวิตอย่างมีสติและการเข้าหาความรู้จากบุคคลที่มีปัญญา การพัฒนาตนเองผ่านการไตร่ตรองและการปฏิบัติตามหลักธรรมเพื

ประโยค - คำฉึพระธัมมปัจจุบถูกกอทัลเปน ภาค ๖ - หน้านี้ 173 พร้อมแล้วว่าคลองแห่งนักบวช นิ่มมล อันมิมลออกแล้ว ยก ฉันใด เอ๋ว ฉันนัน อดิ ดังนี้ (ปทุตา) แห่งงว่า ตสุมา อดิ ดังนี้เป็นต้น ๆ

ประโยค - คำฉีพระธรรมปิฎก ยกศัพท์แปล ภาค ๖ - หน้าที่ 174 เรื่องคโบรรพชิต ๑๖. ๑๕/๑๖ ตั้งแต่ ปุณฑชิกากาลโต ปฏุจาย เอว กรณี เป็นคันไป. (สดดา) อ. พระศาดา วฑฺฒนา ຄรฺถาแล้วว่า กรณี นาม ชื่อ อ. การกระทำ เ

บทนี้กล่าวถึงการตีความความหมายของคำว่า 'กรณี' และส่งเสริมการทำความเข้าใจเกี่ยวกับการเห็นที่เป็นที่รักและการไม่เห็นในบริบทของพระธรรมอันเชื่อมโยงกับทุกข์ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงความสำคัญของการกระทำและการไม

ประโยค - คำฉันท์พระธรรมปิฎกถกยอ ยกพักเปล ภาค ๖ หน้า 175 ด้วย ทิดวา แลแล้ว อดฺุ ซ่งประโยชน์ เปียคฤที เป็นผู้มีปกติถือเอซึ่งอามรัญอันเป็นที่รัก (เหตุฉะ), เป็น ปิยา ใช้กะหยิ้ม อุตตานุโคิน ชานนํ ดําน ตอร

เนื้อหานี้พูดถึงการเห็นคุณค่าของสัตว์และสังขาร โดยยกตัวอย่างถึงความรักและความทุกข์ ความสุขของสัตว์และสังขารที่มีอิทธิพลต่อความรู้สึก โดยมีการครุ่นคิดถึงความจริงในสิ่งที่เราเห็นและความหลากหลายของความรู

ประโยค - คำสัตย์พระธัมมปังภิทถูกทอด ยกศพพระปลน ภาค ๖ หน้า 177 ดำ อติโค ซึ่งประโยชน์นั้น (อิติ) ดังนี้ (ปทุมอสุต) แห่งพวก สองแห่งว่า อดิโก ทิฐวา อิติ ดังนี้ (อดิโก) อ.อรรวว่า คุณหนูโต ย่ออยู่ ปียอาร

เนื้อหานี้แสดงให้เห็นถึงธรรมะและการปฏิบัติในพระพุทธศาสนา รวมถึงความสำคัญของคาถาต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการเข้าใจศาสนาและการปฏิบัติตน ตามหลักของพระพุทธเจ้า เป็นแนวทางที่ยั่งยืนในการพัฒนาความคิดและจิตใจ เ

ประโยค - คำฉัทรธรรมนป่ฏิถูกตา ยกศัทพ์ปลอ ภาค ๖ - หน้าที่ 179 (ปุตาส) แห่งบวชว่าคง อิติ ดั่งนี้ ๆ อปาโย อ.ความไปปราศ คือว่า วิริโย อ.ความพลัดพราก ปิยหิ สุตตสงสาริ จากสัตว์และสังสาร ท.อ้นเป็นที่รัก ปิยา

เนื้อหานี้พูดถึงการปล่อยวางจากสัตว์และสังสาร ซึ่งเป็นที่รักและความพยายามที่ต้องมีในการลดพันธนาการทางกายและจิตใจ การสื่อสารในมุมมองของพระธรรม เช่น ความสุขที่เกิดจากการละความรักที่ทำให้เกิดการยึดติด การ